作者：黎仲明 (2001年 6月)
最近某基督教機構對香港教會作了一個實況調查，結果只有幾間比較特出的教會有正面增長外，普通都是負增長。筆者附近的一所教會，因為聚會人數每況愈下，終於大門長關。偌大的教會，足足有六千呎，如今人去樓空已經兩年多，但教會的招牌依在。我無意去揶揄這間教會，只不過每次經過這所教會門口，心裏總是有一點說不出來酸溜溜的感受，還勾起了老牧師在教會結束最後一天，與一位老姊妹抬著那相信是陪伴他多年陳舊書櫃下樓，心裏默默地對牧師說聲再見。福音原本意思就是好消息，這好消息令人聽了會雀躍興奮，為甚麼在這時代，我們郤失去了那份傳福音的動力。當我回頭再思想保羅的一生，他履行福音使命可以用掬躬盡瘁，死而後巳來容形。他曾表達自己的心聲，「凡我所作的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」，保羅在雅典的佈道，更加留下佳美腳蹤，激勵我們福音的心志。
- 要有佈道的激動「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。」徒17:16-17當日雅典是個大都會城市，保羅看見滿城一片混亂，當中都是拜偶像的人，也有醉心研究哲學的學者，還有那些敬虔奉行律法的同鄉。他為到他們的靈魂著急，就按捺不著內心的激動，在會堂內宣講福音。其實今天的香港也與昔日的雅典有很多相似的地方，如同是國際大都會，經濟比較富裕，也是非常迷信，你在街上看見有很多人戴上林林種種的佛珠，頸項戴上從外地求來的偶像，或在家裏放著水晶產品、龍套珠、開運竹、招財貓……，新時代的產品、求神問卜、命理掌相風水、鬼神迷信不斷被傳媒來渲染，社會上也充積很多問題，青少年吸食軟性毒品、少年自殺、失業、離婚、同性戀、拜金主義……這班人最需要甚麼？相信惟獨耶穌才能解決他們至深的問題。作為基督徒，你對這群失喪的靈魂存多少愛憐的心？每一天我們應多為這世界祈禱，求主激動你福音的心志，勇於承擔使命。
- 要有佈道的勇氣保羅站在亞略‧巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。」徒17:22亞略‧巴古可能是一個是競技場，保羅在這裏面對蜂擁群眾。但他並沒有畏懼退縮，在眾人面前開始辯論福音。保羅這種勇氣從何而來，是否憑著個人的勇敢？他曾去信給哥林多教會，表達自己傳福音到他們那裏，當時的心情是何等懼怕、戰兢，按本性他是懼怕，但因為神的能力、異象的驅動，他變成勇者無懼，放膽傳神的道。在香港傳福音的機會處處都有，可是我們沒有那份勇氣，在街上，向一個陌生人佈道，好像有點靦腆，被人拒絕可能有點兒不好受，但可能他就是一生人第一次接觸福音。但他們的不信就更加激盪我們的心去傳。在你的工作崗位，要拿出為主作見證的勇氣，能夠帶領你的同事歸主，比年終的花紅、加薪更有意義，因為你已經賺取了具有永恆價值的賞賜。還有別忘記在你家庭或你的校園，需要很多願意收莊稼的工人。但為著人的靈魂的需要，你要去忍受，到了時候必有收成。
- 要有佈道的智慧「我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。」徒17:23-24保羅在雅典這大都會佈道，他是非常留心觀察，其中最顯著就是雅典人凡事敬拜鬼神，因此保羅傳福音的進路，首先肯定他們有神，但保羅也以他們所信的「未識之神」，來點出他們的迷茫，然後明確地說明真神的定義，那一位才是他們需要信的神。這短短宣講，真是精采絕輪，輕描淡細地擊中對方的要害，我相信保羅能夠有智慧地傳講，是經過深思細究的研究，加上不斷佈道的經驗累積。有些人說基督徒傳福音老是用「硬推銷」，所以受不了，因而產生了對基督教很大的抗拒。假若我們稍為用點智慧去傳，可能事半功倍。要認識你的對象，找出共通的話題，甚麼是他最關心和有興趣的東西，清除他的理性障礙。例如當你向自稱為佛教徒傳福音的時候，你可以友善地問他，我也很有興趣知道你為何信佛，然後再問他何時皈依「三寶」，若果他不知道「三寶」，按理來說他對佛教認識浮淺，可能只是民間的宗教仰。若他說皈依了，而你對他們的信仰有認識，這樣就很容易打開話匣子。保羅說：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到神的面前。」西2:28。侯活‧漢力斯(Howard Hendricks)達拉斯神學院教授，曾任「今日基督教雜誌」編輯，他出身於破碎家庭，在十歲時，經常在街上溜漣，他為何能信耶穌，就是一個身材魁梧的男子漢，蹲在街上和他玩『射波子』，這位男士玩了幾局都節節勝利，就憑著『射波子』的關係，這少年人就被帶到教會，信主成長，今天被主大大使用，是多麼快慰的事，這就是佈道的智慧。
- 要有佈道的裝備保羅能以孤身一人在雅典向不同階層的人宣講福音，其中有篤行律法的猶太人、強調智慧的學者、迷信鬼神的百姓，面對各方面的挑戰，保羅仍舊是有條不紊地宣傳神的福音，沒有半點驚慌，相信他一定經常在福音上裝備自己。若要在佈道上帶出美好的果效，非裝備不可。現在很多機構舉行不同類形的佈道裝備課程，向不同的福音群體度身剪裁，你可以就著個人的需要來參與。或者時間不容許你上課程，你可以多聽佈道會錄音帶，現在有很多不同類別福音佈道錄音帶，若果每星期都能聽一盒，久而久之，你也可以認識到很多傳福音的進路，你也可以多讀福音小冊子、單張、福音神學，還有更重要的就是實踐，因實踐才是最落實的裝備，你應當隨時帶備福音單張、小冊子，一有好機會，就去傳，保羅的佈道這樣成功，是因為他天天都實踐大使命。
- 要有佈道的信心「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」眾人聽見從死裏復活的話，就有譏誚他的，又有人說：「我們再聽你講這個吧！」徒17:31-32當保羅向這班雅典的群眾辯證，那一位是創造宇宙天地的真神，之後，他立即宣講福音的核心，就是耶穌基督道成肉身，被釘十架死了，而且復活，為的是拯救罪人，並且將來要審判那些不信的人，這班人聽了之後，非常嘩然，還持譏誚的態度攻擊，但絲毫沒有影響保羅的福音心志。在漫長的宣教旅程，他還是勇往直前，仍舊是宣揚這個在猶太人看為絆腳石、外邦人為愚拙的福音信息。身為一個佈道者，要對福音信息存絕對的信心，這福音內容就是直接指出人有罪，需要主耶穌才能罪得赦免和拯救。筆者很反對基督徒向人傳福音時，怕提到人有罪，因為這正是他們的光景。筆者最近閱讀市面流行的一本屬靈書，說基督徒傳福音的時候，老是提別人有罪，就像審判官一樣，會令別人很難接受，所以還是提神的愛比較合宜。我想這位經常老氣橫秋的前輩作者，在傳福音的事上徇了人的情面，這就失去福音的本意。這福音本是神的大能，這信息本身就有莫大的震撼力，所傳的人只不過是器皿，我的信心建基神的福音上，不是人所喜歡聽的東西，只要我們盡心去傳，深信必能將人心奪回，把屬靈莊稼獻給主。
總結：
保羅年老時終結他的一生，「當跑的路，我已經跑盡了，當守的道我已經守往了。」保羅所跑的就是平安福音的路，他跑遍大江南北，歷盡艱辛，就是要人得聞福音，他所守的就是那純正的真道，他為著這福音使命意無反顧，甘願犧牲。佈道能堅固自己的信仰，每次別人對自己的信仰發出挑戰，都可以深化自己對信仰的反省，從而作出適當的回應及護教，我們若向普天下傳揚福音，神就與我們同在，這是大使命的內容，神同在是一個客觀的事實，當我越傳福音就越體會神的同在。從使徒行傳的記載，就可見神一直與言班使徒同在。祂是信實的神，祂昔日怎樣，今天也是怎樣。要更深領會神同在，就要傳福音不可。今天我們強調資源增值，試想想我們有否為人的靈魂、屬靈的事情，而增值自己，寧失去千金，莫失去一魂，惟有人寶貴靈魂才有永恆價值。