作者：吳主光 (1993年 12月)
根據聖經的記載，初期教會從來就沒有慶祝過聖誕; 根據教會最早的文獻，第二三世紀也沒有慶祝過聖誕．我們只知到了主後三二五年後，羅馬帝國以基督教為國教，因著當時流行十二月二十五日慶祝羅馬人的農神節，人民慶祝十天，這十天內，全國淫亂非常，人民選出十個美女，一個美男，然後讓這美男在這十日之內與這十名美女行淫，說是吸收她們的精華，然後在最後一天就將這名美男殺了，獻給他們的農神。羅馬帝國以基督教為國教後，自然想要制止這一類淫亂的節期，於是羅馬王就宣報改十二月二十五日為「聖誕節」。其實，主耶穌在那一天降生，從沒有人知道．有人以為是一月，有人以為是十一月，但我們可以準確地知道，十二月二十五日一定不是主耶穌誕生的日子。早期為信仰自由而到美國去開荒的清教徒，他們立法規定，不准人在十二月二十五日慶祝聖誕節，因為這原是邪教的節期。事實上，天主教將極多邪教的禮儀和節期帶入教會。所以我們的教會自三十幾年前開始以來，一直絕不慶祝聖誕節。教會不是一種世俗的機構，教會乃是「真理的柱石和根基」，我們要維護真理，若不然，教會就失去了她的貞潔。
我們感嘆，許多教會除了將聖誕節世俗化了之外，還大大忽略了神在差派主耶穌基督降生之時所表露的心意。請想一想，當主耶穌基督降生之時，神並沒有通知普天下的人來為祂慶祝，只通知了伯利恆野地裡的幾個牧羊人，和引導幾個東方的博士來朝拜而已，為這一點，我們就可知道，父神的心意，並不喜歡今天這樣的聖誕節慶祝了。
父神為甚麼只邀請了伯利恆野地的幾個牧羊人和東方幾個外國的博士來朝拜主耶穌，而不讓當時整個猶太民族任何人來為耶穌慶祝？很明顯，其中一定有神特別的心意。好比一個君王，為慶祝自己剛出生的太子而邀請嘉賓來赴他的筵席，通常他一定盡可能邀請極多非富則貴的人來赴筵席才對。但這個君王竟然邀請了一些貧窮的牧羊人，和不屬於自己國家的幾個遠方博士，其中豈不是有特別的原因嗎？
我們發現，伯利恆野地裡的牧羊人和東方幾個博士成了一種比對，告訴我們許多真理。現在讓我們來將這兩種人作一個比較：
| 野地裡的牧羊人 | 東方幾個博士 | |
|---|---|---|
| 1 | 神差派天使以直接啟示的方式通知他們； | 神以巨星的間接啟示來通知他們； |
| 2 | 這啟示最清楚，因為天使明說「這關乎『萬民』大喜的信息，就是『救主基督』降生在一個『馬糟』裡，成為最明顯的記號」。 | 靠觀察研究天星猜想有新生王降生並不太清楚，結果他們跑到希律王那裡去了。 |
| 3 | 這樣的啟示屬特殊啟示，是蒙恩人才可以得到的。 | 這樣的啟示屬普及啟示，是任何願意觀星肯研究追尋的人都可以得到的。 |
| 4 | 神將這樣的啟示賜給無學問又貧窮的牧羊人。 | 神將這樣的啟示賜給聰明富有的博士。 |
| 5 | 牧羊人本為猶太人，即神的選民； | 外邦博士本來與神的應許無關； |
| 6 | 結果牧羊人將這事傳開了，但沒有猶太人願意前來朝拜聖嬰耶穌； | 外邦的博士不遠千里而來，雖然希律王並不知道有新生王降生，但他們仍然肯望星繼續追尋，並且尋到，又相信這個貧窮的嬰孩就是新生王，並且獻上最寶貴的禮物； |
| 7 | 表明神愛窮人和愚拙人，多過聰明富有的人； | 表明凡有心尋求神的人，神都讓他們尋見； |
| 8 | 表明人不可以憑外貌認識基督，新生王竟生在一個如此貧窮的家庭裡； | 博士因為憑外貌認識基督，導致害死伯利恆極多無辜的嬰孩； |
| 9 | 第一個福音是天使向人傳的，牧羊人就有了一個責任，將這福音繼續傳給其他的人，因為神不會再使用天使來傳福音了。 | 福音不能在近處的猶太人中得到接納，卻因為猶太人的不信，遠方的外邦人倒接納了。 |
| 10 | 表明了在前的將要在後。 | 表明了在後的將要在前。 |
從以上的分析來看，我們明明看見神的心意不是要我們為主耶穌慶祝一個節日，更不是要我們為情慾狂歡一番。神要我們知道，祂的兒子降世救人是大喜的信息，「大喜」是因為神竟然如此愛世上受造的人，而且是不可愛的罪人，甚至將祂的獨生兒子差到世間來，親自成為貧窮人，體會我們一切的痛苦，目的是要作我們的代罪羔羊，叫救我們脫離死和魔鬼的權勢，使我們得稱為神的兒女，承受永生和神一切的豐盛．並且這豐盛的救恩不單是為猶太人而預備的，乃是為「萬民」預備的。今天，如果我們不明白這個救恩的意義，也不為這寶貴的救恩而喜樂的話，我們就是完全忽視了主耶穌基督降世的真正意義。
可是，我們看見那些蒙恩的牧羊人，得到神極其清楚而明確的指示去到主耶穌的身旁，又知道這就是「救主基督」，是關乎萬民的大喜信息，雖然他們將這消息傳開了，但猶太人並沒有一個肯到主耶穌面前來看個究竟，可以說沒有一個肯相信這件事，等到主耶穌出來傳道，猶太人的公會商議要殺耶穌，其中一個理由就是基督不可能出生在拿撒勒，他們不知道主耶穌原出生在伯利恆，不過後來在逃難離開伯利恆，然後在拿撒勒長大．倘若這個時候，有一個曾經到伯利恆城去朝拜耶穌的牧羊人，或曾聽閒牧羊人作見證的人肯出來作見證，主耶穌就不會被人誤會和被殺了．這些牧羊人後來是否變成不信，以致他們沒有出來作見證﹖或者他們雖然相信，卻沒有盡自己的責任去傳揚這事實，使聽見的人日後在主耶穌被冤枉和被誣告之時，出來為主作見證﹖何解神計劃在祂兒子降生之時，特意啟示他們，又邀請他們去到主耶穌誕生的馬糟那裡朝拜耶穌，而他們卻不領會神給與他們的使命，使自己的猶太同胞日後可以信主得救？
因為這些牧羊人的失職，福音竟被全國的猶太人拒絕，試想這些牧羊人在見主面之時，怎能交賬﹖筆者認為這些牧羊人正好代表了今天不少失職的基督徒，試想，我們身為基督徒的，豈不是蒙恩得最清楚啟示的人，知道主耶穌降世為要拯救萬人這個最重要，最喜樂的信息嗎？
我們今天不傳揚這個福音給萬民，試問誰來傳呢？倘若我們失職，將來我們的同胞滅亡，我們豈能向神交賬？
我們再看那幾個博士，他們原是外邦人，照理猶太人有一位新生王降生，與他們何關？但是他們竟然不遠千里追尋，來到巴勒斯旦的耶路撒冷，要見希律王，好向新生王朝拜．雖然這幾個博士不認識神的計劃，也不知道神的兒子降世竟然降在一個貧窮人的家庭，以致他們誤向希律王這個魔鬼詢問，導致伯利恆極多無辜的嬰孩都被殺死，但這實在不是他們所願意的，所以怪責他們也無用．神不是不講理的神，神乃察看人的內心，所以當神察看，見世上竟然有幾個人願意尋求祂，祂就讓他們尋見．要知道，當這幾個博士在東方看見這顆星之時，這顆星是不會走動的；但當他們聽見連希律王也不知道這事，就是詢問過祭司和文士也不清楚之時，他們仍然不灰心，仍然沒有懷疑那顆星的啟示，乃在星夜繼續研究和追尋這星，這時候，神才使這星顯在他們面前好像會走路一樣，引導他們來到耶穌出生的馬糟．從常理來想，一定不是人人都可以察覺得到這顆星竟然會走路，可能在別人來看，這顆星還是和別的星一樣，動也不動的。博士們之所以看見這顆星會走路，一定是聖靈啟示的奇妙工作，若不然，博士們怎麼曉得那星是在那一間房子的頭頂上？你試試猜猜月亮是在那一間房子的頭頂上？你一定會弄糊塗了，因為無論你在那一間房子的旁邊看，它都好像是一樣位置的，因為月亮太高了，你根本無法知道它的正確位置。如果月亮的位置我們尚且難以確定，我們又怎能確定一顆比月亮更高的星？所以這分明是聖靈的引導工作。因為神看見有一人肯去尋找祂，神一定會用祂自己的引導來帶領他們的。初時是博士們憑自己的智慧去尋找，但當人的智慧證實無用之時，神就以祂的靈來引導我們了。今天自以為聰明的人應當明白，倘若不是神自己開恩，沒有任何一個人可以憑自己的智慧或聰明能認識神，能尋見神，能得神悅納。博士們來到了耶穌的馬糟，當他們看見馬利亞和約瑟原是一個貧窮木匠的家庭，而這個小孩子又沒有甚麼特徵，他們仍然肯相信這個小耶穌就是新生王，並且立即將極其貴重的禮物奉獻，又俯伏下拜，拜完了，完全沒有半點懷疑，反而「大大歡喜」（太2:10）。這種信心十分寶貴。神所要的是我們的信心，神所看重的也是我們向著祂敬拜的心，所以這幾個博士雖然是外邦人，卻比任何猶太人都蒙恩。今天，我們不必迎接主耶穌降生，我們乃需要迎接主耶穌再來．倘若這幾個與新生王無關係的博士因為在東方看見這一顆巨星就預備了禮物來朝拜耶穌，我們這些屬神的子民，今天看見極多經已應驗的末世預言，一件一件地如同明星星顯在我們眼前，我們又應該怎樣預備好自己迎見我們至榮耀的君王再臨呢？
在比較主降生之時這兩個啟示，還有極多真理在其中藏著，倘若讀者肯用心仔細思想上文十個比較，或本文還未列出的比較，深信必能發掘出其中寶貴的真理，這些真理必是神給與真心慶祝「聖誕節」的基督徒們的。倘若有人堅持要慶祝聖誕，而不肯花時間去研究神在這些啟示中的心意，他實在不是慶祝聖誕，而是假借聖誕的名義去娛樂自己而已。