作者：張慕皚 (1998年 6月)
瑪拉基書的時代中，另一個屬靈危機─敬虔失落。
論到不敬虔，聖經常常是指向信徒失去敬虔，正如提摩太後書指末世的信徒，只有敬虔的外貌，卻失去了敬虔的實意。敬虔的實意是指能力、權能，末世的教會失去能力，是因為我們失去了敬虔。
時代危機─敬虔失落
瑪拉基時代與末世十分相似，瑪拉基書第一章6至14節那一番話，是特別告誡祭司的，因為那些屬靈領袖藐視神，他們本是在聖殿裏服侍神，使人能與神親近。他們藐視神卻以為自己盡忠職守。這真是危機中的危機！人若知己罪，還容易對付；人若誤以為自己沒有錯、沒有罪，就更難回轉了！
究竟是否單單祭司犯罪呢？不是！全以色列人都陷在罪中，那為什麼神單責備祭司呢？因為神要祂的子民聖潔，屬靈的領袖更要作聖潔的榜樣，所以神先責備他們，因為屬靈領袖好，信徒就會好；當屬靈領袖敗壞，信徒也會敗壞。因此，我們當中作屬靈領袖的，要謹慎。像保羅勸提摩太一樣，要謹慎自己，其原本的意思是抓緊自己，即要抓緊自己的生命，不要跌倒。故此，屬靈領袖若果在靈修、禱告、金錢的奉獻等等事情上比不上信徒，根本沒有資格作屬靈領袖。
今天，既然我們人人皆為祭司，神怎樣對以色列人的祭司說，同樣也是對你我說的。在第六節中說的「藐視我名的祭司」，藐視原意是離開聖殿。聖殿本是神的殿，即是將神的殿變為世俗的地方，這就是藐視。第6節：「藐視我名的祭司阿，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』」神的回應是怎樣呢？第7節：「你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子，是可藐視的。」這裡我們可見他們對神的藐視是變本加厲的﹗起初，他們至少將一般的要求辦妥，將一般的獻上壇上，都算為好的，都合乎神的要求。雖然是正規的奉獻，但是神卻說是污穢的！因為以色列人雖然稱神為父為主，但卻沒有將神配得的尊敬歸給神。這裡我們看見起初以色列人的問題是：有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的實意。外表上稱神為父，卻沒有將神應有的敬畏歸給祂。同樣地我們咀吧會唱：「主啊！我愛你更深。」心裡卻毫不知道自己唱些什麼。我們唱：「全然奉獻」，但心裡卻籌算怎樣將最少的獻給主﹗這便是有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的實意﹗
敬虔生活的重整─從明白神的話開始
我們看第七節：「你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上污穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子，是可藐視的。」以色列人甚至看不見自己怎樣污穢神﹗他們滿以為自己已經將神所定規的獻上﹗為什麼神還說他們污穢祂呢？以色列人不知道神怎樣衡量祭物的原則，而這是十分重要的，我們明白奉獻的原則就能明白神的話。那麼，神用什麼去衡量呢？神是用人的靈性、品格去看祭物的。一個人的靈性，品格不好，雖然獻上正規的祭物，仍是污穢。其實，聖經告訴我們神一開始就是這樣衡量人的祭物的。該隱，不是因獻上地上的出產而得不到神的喜悅，乃是因為他生活有問題，他靈性品格有問題，所以他獻上看來是好的，但仍不能討神的喜悅。
我們今天將什麼獻給神呢？我們每主日來到教會敬拜神，擘餅記念主，但是神不是單單看你這一兩個小時怎樣怎樣，神是看你過去六天在家裡生活如何﹖在工作裡表現如何﹖與朋友相處怎樣？……帶著怎樣的生命來敬拜祂﹖星期日的敬拜能否討神喜悅，不在乎你穿得怎樣華美、表現得怎樣敬虔，而在乎你是帶著怎樣的生命來到神面前。
從生命的更新到敬拜的更新
今天有許多人尋求敬拜的更新。我想這個時代是敬拜混亂的時代。許多教會，許多信徒不喜歡傳統的敬拜，要尋找新的敬拜模式。有一些新潮的敬拜，引進一些禮儀、一些短歌。他們認為傳統的敬拜是苦悶的，所以要尋求新的方式。我不是說敬拜形式不能改，敬拜形式的更新都是好的，只要合符真理，形式是可以改變的。但是我要問：為什麼要改變形式？形式的改變是不是代表敬拜的更新呢？我相信不是﹗真正的更新不是著重形式。形式可一變再變，但我們要反省敬拜的實意有改進了沒有？很可能沒有！詩篇第96篇說我們要以聖潔的裝飾去敬拜我們的神。我們要用聖潔的生命去敬拜神，所以敬拜不是星期日，一兩小時的事，而是一日廿四小時的事；不是要你作什麼，而是你帶著怎樣的生命來到神面前！所以，敬拜的更新是要從生命的更新入手。
敬拜的更新，我相信是要有講道的更新。我自小就「返教會」，起初一段很長的時間，我都不知道為什麼要來教會敬拜神。我不明白為什麼大部份時間要聽牧師講道。後來，我明白了，我知道敬拜最重要是聽神的說話，透過傳道人神告訴我們回到家裡、回到工作中、回到學校時，我們要怎樣作基督徒的本份。星期日的講道是要我們知道怎樣用聖潔的裝飾去敬拜神。所以，敬拜神是每天的事，到了星期日便以聖潔的生命來到神面前。故我明白為什麼要聽道，這是為叫我們曉得怎樣過聖潔的生活，以聖潔的生活去敬拜神。
求主幫助我們明白，敬拜的更新要從神的道開始，讓聖靈在我們心裡工作，改變我們的生命。當我們生命有改變，我們敬拜自然更新！
神用我們屬靈的生命來衡量我們的敬拜，就如神藉著先知以賽亞呼召以色列人回歸。神對以色列人說他們獻上的祭物、公綿羊的燔祭、肥畜的脂油，這一切神都不喜悅！神說他們來到聖殿是踐踏祂的院宇，一切月朔、安息日、禱告，這一切神甚至說祂都憎惡！
獻祭本是神所命定，神所喜悅的。但神的子民敗壞到一個光景，他們的祭物神看為討厭，他們入聖殿神也憎惡。用現今的話說：你主日奉獻的金錢，神看為討厭；你們的禱告會、奮興會、培靈會，神都看為憎惡。因為神討厭祂的子民的所作所為！神說：「你們天天的尋找我。」（即是說天天有靈修）神說：「你們樂意明白我的道。」（即是說有追求，甚至讀神學）這麼樣，神的子民看來不錯。他們甚至禁食，學會一切屬靈的操練。但是，神卻說他們禁食是祂所討厭的，因為他們禁食的時候，卻在工作的地方逼迫他們的工人；看見飢餓的人，卻沒有憐恤。總而言之，因為他們的生活裡有罪惡，神就把他們的祭物看為憎惡。（參賽58章）
那麼，神所喜歡的禁食是怎樣的呢？神所喜歡的禁食是幫助有需要的人。當他們這樣行，神的恩就臨到他們中間。同樣，我們事奉，若我們屬靈的品格不能討神喜悅，聖經說我們的事奉便等於零！論到哥林多教會有許多恩賜（參林前12章），若我們能運用恩賜去服侍教會，這是一件美事。但是保羅卻告訴信徒更大的恩賜，要他們追求的，就是愛心。愛心是聯絡全德的，我們有愛心，聖靈其他果子就會隨之而來。我們愛神愛人，我們的生命必然成熟。所以保羅說你若有許多恩賜，卻沒有愛的生命配合，不能流露愛的生命，不管你有什麼恩賜，你的事奉就不能得神的喜悅！
保羅繼續說（林前13），你若將所有的賙濟窮人（即是社會關懷），又捨己身叫人焚燒（即所謂社會行動）。保羅說你兩樣雖然都做了，卻沒有愛，一切便是徒然。今日時代的問題是生命與生活脫了節。
表裏一致
讓我們再回到瑪拉基書，以色列民變本加厲，越發墮落。第8節：「你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。」神不喜歡他們的祭物，所以在第10節：「甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。」神說將來會有許多外邦人歸向祂，但以色列民卻墮落。第12節：「你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』」以色列民敗壞到一個地步，連表面的也不作，第13節：「你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭﹐我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。」他們竟如此褻瀆神，將搶奪的、瘸腿的、有病的獻給神！
以色列人的敗壞墮落是逐步升級的，從起初有敬虔的實意，到後來連外表的尊敬都沒有了。褻瀆是甚麼意思呢？就是瞧不起神，將沒有價值的獻給神，意思是說連神都是沒有價值的。以色列人將沒有價值的食物獻給神，即是把神也看為沒有價值！弟兄姊妹，神在意我們付甚麼代價。因為我們獻上多少，就表明我們重視神有多深；我們在屬靈的事上擺上多少，就證明我們尊重神有多少！以色列人敗壞到一個地步，將污穢的，連自己也不吃的獻給神，神怎能不傷心難過呢！
弟兄姊妹，神實在愛我們這群如蟲一般，不配被主去愛的人！神將祂獨一的兒子也給了我們，神何等的愛我們！祂用自己兒子的生命為尺去度量祂的愛，神就是這樣愛我們。這就如亞伯拉罕被神試驗，要將獨一兒子獻給神，他是何等的痛苦啊！若是我，我寧願自己死來換回兒子的性命！因為作父母的，愛子女比自己更深。但是亞伯拉罕卻不是這樣，他清早起來將兒子獻給神。弟兄姊妹，神的愛更是這樣，神愛我們甚至將祂的兒子賜給我們，以主耶穌基督在十字架上所流的寶血買贖我們。故此我們怎能將污穢的給神呢！
反思與回應
星期六晚，是不是我們最遲睡的一晚呢？明天是敬拜神的，於是可以晚睡一點﹖可以去玩樂晚一點﹖可以看電視晚一點﹖我們是不是重蹈以色列人的覆轍呢？我們工作上要以最好的給了僱主，主日敬拜就不打緊，星期六晚可以通宵達旦不眠不休，回到教會崇拜卻昏昏欲睡。有沒有這樣的信徒呢？我相信是有的！
今時今日西方依然有 Sunday Best 的傳統，主日穿上最好的服式去敬拜神。但許多年青人不再這樣，為著下午要「打波」，早上就隨便穿著運動服裝來敬拜神。我們有沒有將最好的獻給神？抑或馬馬虎虎？我們緊張下一代的屬靈操練嗎？兒女星期六要補習就隨便讓他們不參加團契？你十分緊張子女的學校功課卻不緊張他們主日學的功課？弟兄姊妹，我們對神對屬靈的事的態度是怎樣的呢？
有一位姊妹廿二歲從美國來到中國宣教。她剛結婚兩年，有一個孩子，便被義和團拿著，要把她斬首，她在獄中寫信給她在美國的一位姊妹：「親愛的姊妹，我甚願見妳，但恐怕我倆再無法在地上相見。……我現今只求神賜我足夠的恩典，容我面對那可怕的死亡。我的痛苦快將過去，那天上歡欣的聚會真是何等的甜蜜！我的小寶貝將與我同去，我深信我們必在天上相見！我的母親也在那邊等候我。我真是想不透主是怎樣來迎接我，就讓這些景象去補滿等候的日子，補滿我的焦急與難過。……我並沒有後悔來到中國，只後悔我能作的太少了﹗我雖然只有兩年寶貴的婚姻，卻是充滿快樂。今日，我與丈夫同死。……然而，我要將我的愛獻給你，也獻給所有記得我的朋友。」弟兄姊妹，基督的愛激勵這位姊妹為了神，也為了我們中國人得聞福音，將生命擺上。
我們是否將次一等的獻給主呢？我們每日是否用最疲乏的時間靈修，卻將最精神的時間給自己、給老闆呢？我們究竟將人生的哪一段日子獻給神用呢？
求主讓我們透過祂的話語，像鏡子反照出我們的本相，願主不住的向我們說話。
1998年聯堂培靈會講道筆記（編委作撮要，並加上分題）吳笑芬記