作者：林兆源執筆‧長老會 (1997年 5月)
今天坊間有關禱告的書籍大多圍繞討論禱告的本質﹑形式或方法，偏重信徒個人禱告生命追求與經歷，卻很少談及教會的禱告。無疑教會禱告生活是由個別信徒之禱告生活所組成，但教會既承擔教導信徒的職事，領袖們應肩負指導信徒學習禱告，在堅守禱告這重要的職事上，作帶領，作榜樣。故本文只集中討論禱告在教會的層面。
引言：
教會的誕生，始自閣樓的禱告會（參徒 1:13-14）。故在本質上來說，教會的素質應以禱告為重要元素。禱告是耶穌基督優先的生活，這是不容置疑的。祂教導門徒的禱告（參太6:9-13），更成為信徒的典範。然而我們必須承認，我們的教會在禱告的操練上差強人意，離滿足主的心仍很遠！你是否也渴望教會充滿禱告氣氛？肢體間以禱告來聯繫？祈禱會滿有熱誠？信徒及教會因此而大得復興？
教會失去禱告的原因，不外乎「忘」、「忙」、「茫」。「忘」：忘記這天職。禱告的向度，是先外後內，以神國、別人的事為先，然後才按著個人的需要向父祈求和感恩，這正是主禱文的精義所在。可惜今天信徒多因缺乏真理教導，以致容易忘記或不重視這天職，丟掉了禱告的權柄。加上個人主義、自私心作祟，形式主義的盛行，禱告便變成生活的點綴品。
「忙」︰香港人忙碌已成撒但「賜」予人下地獄之最佳藉口。信徒也不自覺地身陷其中。我們是否太忙了，以致沒有時間去禱告？馬丁路德卻有相反的體會，他說：「工作、工作、太多的工作，故我必須每天用三小時來禱告。」
「茫」︰茫茫然不知方向。多少信徒、甚至教會，雖知應禱告，但實在並不曉得如何禱告才合乎主心，故也未能在禱告中經歷主，更不會教導別人禱告了。更可悲的是，教會將禱告時間變成聚會程序一項，禱告會變成處理事務的地方 (business centre)，失卻屬靈的深度與向度。建立一間熱切禱告的教會
- 建立一間著重教導祈禱的教會 1.1 教會需要在真理和榜樣上教導會友如何禱告。耶穌注重「言教」和「身教」，一方面闡釋真理，一方面又親自與門徒同住，展示出屬天的禱告生活的雙面性，幫助門徒知而行。檢討現況，講壇上講論禱告真理不足，傳道者不談禱告，不教禱告，結果會眾便不懂禱告。禱告只是聚會其中的一項程序，心靈與誠實皆欠奉。我們需要教導信徒禱告，在禱告中敬拜神─認識神的慈愛，從心中發出讚美；認識神的權能，發出真摯的代禱，為屬靈的國度來爭戰。 可行的計劃： ＊每年在編排主日崇拜講道時，刻意地安排以「禱告」為題，正面教導信徒有關真理。 ＊舉行祈禱日，一面教，一面實習；一面經歷，一面感恩。 ＊推介、教導十八種不同類型的祈禱（參考八一年培靈會【祈禱生活】特刊）。 ＊教牧長執應撥時間研討教會禱告的意義，建立方向目標；更應一同學習禱告，互相切磋。這樣，教導信徒時便會更清晰。在教會中更應以身作則，留心自己領禱時態度、禱告中內容、方向等，信徒耳濡目染，便能從你身上學會禱告。 ＊短期宣教差遣，為病人禱告，也可在公開的場合中進行，以實例來教導信徒禱告的重要。 1.2 教會應教導信徒忠於禱告的信念，包括對主耶穌更深的認識和更堅定的信靠，對神的能力、供應有不動搖的信心。祈禱的對象是三一真神。若只「催逼」信徒禱告，只是安排禱告的機會而不教導、幫助他們認識禱告的源頭，就是聖父、聖子和聖靈，因而產生堅定不移的信心，豈不教人「迷信」禱告？故此，單講禱告的道是不夠的，還要加上更多講及神自己和神能力的信息，使信徒對神本身、對神的能力、供應、和眷顧產生依靠和委身，這才會有更美的禱告。
- 建立一間實踐祈禱的教會 2.1 教會應「注重」實踐祈禱。人是善忘的，需要多被提醒，才會醒覺、回轉。既然「忘記禱告天職」是我們一大缺口，就應加強、注重禱告，提醒信徒多留心禱告需要，例如設立禱告板，將肢體的需要分享交通；組織禱告同伴，互相提醒定時禱告，分享難處與得勝，彼此激勵；推動晨更祈禱會，為教會守望；晚上實行「祈禱網」，會眾同時同心在不同地方禱告；設禱告熱線﹒﹒﹒等。 2.2 教會應「忙」於禱告。當教會「注重」禱告時，一定變得十分忙碌！然而，忙於禱告有問題嗎？忙於禱告會把工作拖慢嗎？忙於禱告會引起不同心嗎？忙於禱告會否浪費光陰？請注意，禱告是「工作」，是主所喜悅、所看重的工作。 2.3 教會應實踐「深度」的禱告。當禱告變成聚會禮儀，或是程序的一項時，禱告便流於公式化，禱告者態度變成不打緊，禱詞浮淺，言中無物，敷衍塞責。惡性循環影響之下，連祈禱會也變得沉悶，信徒又怎會熱衷於禱告？因此教會應教信徒從心靈「深處」發出禱告，與主相交；從「心」底通向神，與主談心。深度的禱告涉及與主關係的進深，不要徒有「深度的禱詞」，而沒有「與主深度的關係」﹗
- 建立一間經歷祈禱的教會 3.1 禱告能刷新生命：信徒在禱告中可經歷神的臨在，會為著屬靈生命的失敗、虧欠而生發悔罪感，又會更新對神的認識，體會到祂的能力和應許，更愛主耶穌，更順服和認識主的權柄。因著禱告有實在的經歷，便會吸引更多人起來禱告。教會要安排更多這樣的機會，例如：在講道會後，讓有需要的會友分享被信息觸摸到之領受，或是對主更新之認識，或是靈裏需要，或是禱告蒙恩經歷，總之, 要使人曉得禱告能更新生命。 3.2 禱告中彼此建立：除祈禱會外，弟兄姊妹要有更多禱告的空間。今天信徒回到教會，是否只聽一堂「好信息」便以為足夠？當面對靈性的掙扎，面對生活的挑戰與壓力、面對引誘與試探，有誰會與他們分擔？又有誰能給予立時的支援？又或者, 當信徒經歷了神的加力與賜恩，對神有進深的認識時，又有誰與他們分享？所以教會應鼓勵弟兄姊妹，無論在聚會前後或平常的日子，要多聚集分享靈、魂、體的需要，將重擔與釋放、經歷與感恩，一同分擔分享，彼此建立。 3.3 禱告中享受安息：禱告若已變成沉悶的代名詞，求主赦免我們。正如屬靈長者所言，祈禱生活的成功，不外乎下苦功，能學會，能實踐。從「工作」到「享受」，深切體會神的奧秘，在安息中得見祂的旨意，在享受的過程中得力。 3.4 禱告中成就神國計劃：充斥教會內的信徒，往往眼光短小、心胸狹窄，只滿足於地上物質的供應。這種信徒，要他們靈眼得開，體會神國禾場浩大，必須起來在禱告中與主同工（參太9:38）。有主的僕人說：「神將祂的大能付託在信徒手上。」在禱告中爭戰，例如奉主名趕鬼，能使神的權能彰顯，靠著神的名得勝，神因而得榮耀，就是神國的臨在（參太12:28 ）。摔交式的禱告，就是抓著神不放，除非神賜恩。這種因摸著主心，按著祂旨意為教會，為肢體求神賜恩，神的國豈不在信徒生命中，在教會生活中彰顯出來嗎？ ”The supreme tragedy of most people is that they want so little and they are satisfied with almost nothing.” 這句話特別針對那些對屬靈之事無所求、只顧生活需用的信徒。唯有將神國度的需要向信徒展示，使他們屬靈胃口得開，心靈飢渴慕義, 必叫人好好地禱告。 禱告是教會生活重要的內容，也是反映教會靈性及工作的要項。禱告表達了神與信徒間強而有力的互動關係(dynamic interactive relationship)，實踐禱告的教會將主的真實與榮耀彰顯出來，叫人歸向祂。