作者：滕近輝 (1998年 7月)
基督徒可以從詩篇中學習屬靈的默想。這是一種寶貴的操練。詩人愛慕神與祂的話語，這一種感情與追求洋溢於詩篇之中，詩篇是全部聖經中最長的一卷，共 108頁，並且恰在全部聖經的中央部份。我相信這不是偶然的，正道出神話語的重要與寶貴，和屬神的人對祂的話語應有的愛慕與追求。
（一）默想神話語的模範經節：詩篇第一篇第二、三節
“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的盡都順利。”
這兩節經文就是默想神的話，其中有六個要點：
1. 愛神的話語：“惟喜愛耶和華的律法”
以詩篇一一九篇為例，該篇內十四次提到“愛”神的話
（47,48,70,77,97,111,113,127,140,143,163,165,167,174）
，詩人愛神的話乃是因為他們愛神自己（116:1）。
2. 以神的話為樂：“喜”愛耶和華的律法。
在詩篇一一九篇內有十一次提到以神的話為樂
（14,24,35,47,54,70,111,140,143,167,74）。
詩人以神的話為樂，乃是因為他們以神自己為樂：“我要到我最喜樂的神那裡去”（43:4）。
“以神為樂”（羅5:11）。
3. 默想神的話：“晝夜思想”
詩篇中有廿一處提及默想神的話（1:2,4:4,49:3,62:1,5,63:5,
103:2,104:34,119:11,15,23,27,48,55,78,97,99,148,145:5,7,149:5）
a. 默想的條件：將神的話藏在心中，即背誦神的話（119:11）。
b. 渴慕神的話（119:20,131）。
c. 默想神話語的時間：早晨（ 143:8）；
晚上（4:4,16:7,17:3,63:5,119:55,148,149:5）；隨時（1:2,119:97）。 4. 得福──詩篇中有八次提到因神的話得福
（1:2,44:12,106:3,112:1,119:1,2,57,128:1）。
5. 結果子──“按時候結果子”（1:3）（約15:7-8）。
6. 豐盛生命──“葉子也不枯乾”（1:3, 結47:12, 啟22:2）。
（二）默想的內容
1. 數算神恩（103:2-6,57:2）
a.赦罪之恩；
b.醫治之恩；
c.出死之恩；
d.仁愛慈悲；
e.心願得償；
f.長壽健康；
g.伸冤。
2. 默想神榮與神工（145:5,119:27,105:1-45）
3. 默想神的創造奇功（8:3,104:1-35）
4. 省察己罪（139:23-24,26:2,19:14）
5. 默想當行之路（143:8,10）：“求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。”
6. 默想人生的短促：數算自己的日子（90:12）
7. 默想在危機時刻當作的選擇：
a. 面對仇敵攻擊時（ 62:1-12）──“默默無聲專心等候神”的幫助，拯救與能力。
b. 大衛在曠野逃難時（63:5-8）──思想神愛：“你的愛比生命更好”（ 3）。
c. 大衛在被惡人包圍時（39:7,9）──仰望神：“我的指望在於你”（ 7）。
順服神旨：“我所遭遇的是出於你，我就默然不語”（9）。
8. 敬拜讚美（146:1）
9. 默想神的話（119:11,15,23,48,55,78,97,99, 148）
（三）默想的作用
1. 敬戒（16:7,17:3）──“我的心腸在夜間也警戒我”、“神在夜間鑒察我”。
2. 點燈──光照，儆醒（ 18:28）：“神必點著我的燈，照明我的黑暗”。
3. 得智慧（49:3）──“我心要想通達的道理”：正確的人生觀。
世人的人生觀：
a. 唯財觀──“倚仗財貨，自誇錢財多”（49:6）
結果：“一個也無法贖自己的弟兄，也不能替祂將贖價給神”(49:7)
b. 唯智觀──追求智識結果：“他必見智慧人死”，“與愚頑人和畜類人一同滅亡”（49:10）
c. 唯權觀──追求權力地位結果：“人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣”（49:12）
d. 唯美觀──追求美容結果：“他們的美容必被陰間所滅，無處可存”（49:14）
正確的人生觀：
“醒悟”（ 49:20），“醒悟為善”（林前15:34）。
結果：神必救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄。祂必收納我”
（49:15） – 永生。
（四）蒙神悅納：“願神以我的默念為甘甜，我要因耶和華歡喜”（104:34）。