我們不受的「方言」

作者:吳主光 (1977年 5月)

鑑於方言運動十分流行,弟兄姊妹遲早會在外面遇到這些問題,所以我不能不在此表明我們教會對此運動的立場。

根據聖經,初期教會五旬節聖靈降臨的時候,門徒突然說起方言來,當時的方言分為兩種,一是萬人的方言,即彼得第一次起來佈道之時,講一句話,十幾種不同語言的人都聽明白,另一種是天使的話語,講的,和聽的都不明白,要有一位有奇異恩賜的人翻譯出來才明白,這種方言的作用有二,第一是講說各樣的奧秘(參林前14:2),沒有翻出來之時是為在心靈裡造就自己(14:28),第二作用是向不信的猶太人作証據(14:21-22),証明當時所傳的福音真是出於神的,果然五旬節以後,聖靈也降臨在撒瑪利亞人身上,叫他們講方言,稍後又降在哥尼流一家人身上(他們是外邦人)他們也說方言(徒 8:14-17,十章全),猶太人為此大大爭辯,為何傳福音給猶太人以外的外邦人?使徒們為此開大會討論,結果彼得指出,聖靈降在外邦人身上,叫他們講方言,可見神也悅納他們,我們就不應該攔阻外邦人信主(參徒十五全)。可見當初使徒們十分需要方言為聖靈降臨的憑據,不過方言問題解決之後,我們讀使徒行傳就再見不到悔改信主的人有講方言的現象了,例如禁卒一家,腓立比的呂底亞一家等,方言只是聖靈降臨的最初期証明,以後,尤其是真理漸漸藉使徒保羅等啟示出來寫成聖經,方言的作用就沒有了,因為方言所講的各樣奧秘既都寫了出來,何必再用聽不懂的言語表達呢?有了聖經真理為証據,何用不明白的方言為証據呢?況且現今沒有不信的猶太人在我們身邊,我們用方言向誰作証據呢?

彼得指出悔改而奉主名受洗的人就必領受所賜的聖靈(徒2:38)所以我們都有聖靈,這是無疑的,但從沒有一節聖經指出,我們都有方言,今天流行的方言運動,絕不是昔日的那種,今天有沒有真正的方言,我們暫且不論,但最低限度我們要指出,以下的方言一定是假的,我們教會不歡迎也不接受──

(一)學回來的:今天講方言的人許多是在接觸方言的時候學回來的,有的跟別人重複的說「哈利路亞讚美主」越說越快,結果成了方言,有的學不會,教的人就認為給他按手就會了。這一類強調某一種方法或形式的,都不合聖經,因為聖經中講方言的人沒有一定的方法形式來學的,甚至哥尼流一家正在聽道之時全體就有了方言,沒有任何形式或方法,所以規定或強調方法和形式去學的,一定是假方言。

(二)求回來的:我們根據聖經明確的知道,醫病,行異能,講方言,翻方言等恩賜,都是聖靈隨己意分給各人的(林前 12:4-11),那麼我們要問,為甚麼聖靈會認為只有方言運動的人才有方言,我們大多數的基督徒和歷代許多神偉大的僕人們(尤其一九零六年靈恩運動開始以前的)為何沒有?為何聖靈今天在方言的人中單普遍賜下方言,而不普遍賜下翻方言和其他異能呢?(他們會說有,但我們要指出不像方言的普遍)對後者他們不能圓滿解答,對前者,他們說因為我們不求,問題在這裡了,方言既是聖靈隨己意分給我們的,怎麼我們要加求,好像祂擺架子,不大願意給我們似的?聖經有那一個例子是求賜方言的呢?聖經豈不說,神既不愛惜自己的兒子為我們捨了,豈不也把萬物(包括方言)和祂一同白白的賜給我們麼?我們斷定方言不應是求回來的,求來的必是假的。

(三)主張人人都講的:如上文所說,聖靈隨己意分恩賜給我們,聖靈分恩賜的意思和計劃是甚麼呢?林前十二章全章講得非常清楚明白,是為要配撘基督的身體,各種不同的恩賜就如身體上不同肢體的功能,「若都是一個肢體,身子在那裡呢?」(12:19)「你們就是基督的身子,並且各自作肢體,……豈都是使徒麼?豈都是先知麼?豈都是……豈都是說方言的麼?」(十二:27﹣31)可見,方言不是每一個人都有的,今天的方言運動,主張人人有的,是一種運動,所以是假的。

(四)重複一句的:今天有不少方言是重複著一句話的,這一點更明顯是假的,主耶穌教訓我們禱告不可用重複一句話來禱告呢?若說方言是在心靈中講說各樣的奧秘,試問重複一句方言,怎能說出各樣的奧秘呢?

(五)公開用方言禱告:保羅說:「你在用靈祝謝,那在座不通方言的人,既不明白你的話,怎能在你感謝的時候說阿們呢?」所以我們斷定,不論任何埸合,用方言公開禱告一定是假方言,最低限度是聖經禁止的。

(六)用方言講道沒有翻出來的:保羅說:「若沒有人翻,就當在會中閉口」(林前 14:28)今天的方言運動許多都沒有翻出來,而且還全體一齊說,埸面極度混亂,保羅說「神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。」(14:33)

(七)不肯受試驗的:約翰壹書指出:「親愛的弟兄啊一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了,凡是靈耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神……凡靈不認耶穌就不是出於神,這是那敵基督者的靈。」(4:1-3),七點之中最重要是這一點,方言運動的人怕試驗靈,會褻瀆聖靈,其實啟示約翰寫聖經的聖靈吩咐我們試驗,我們怎會褻瀆祂呢?聖經說「總要」,這是命令,凡不肯接受試驗的,很明白的已經表明那是有問題的了,所以我們認定這一類的方言是不可接納的。