作者：黎仲明 (2004年 10月)
在過去十年，香港離婚不斷飇升，現在離婚與結婚比例為二比一，即每二對結婚就一對離婚。回想筆者少年時代是在公屋（徒置區），在百多呎的空間住了七八人，生活壓力大，居住環境的擠迫，理當更加摧化離婚，但在當時甚少聽聞。為甚麼呢？因為他們要為生存而努力，丈夫與妻子忙於賺錢來哺育下一代，這是一個為迫不得己的共同方向。反觀今天，我們生活比從前富裕，理當是建立美好的家庭的有利因素。但事實剛剛相反，家庭的問題有日益嚴重的趨勢，離婚的數字一年比一年上升。越富裕的社會，離婚的數字就越高。富裕並不能與幸福劃上等號，因為在富有環境中，人所是追求都是物質為主，一切的事物都好像是商品的交易，連婚姻也挾持著這種態度，合則來，不合則去，用舊了就更換新。再加上個人主義抬頭，有支持性解放的團體，乘著人權、民主的趨勢，於政策及文化層面，高舉極端個人主義的人權思想，鼓吹同居、性放縱、同性婚姻等行為，衝擊婚姻家庭的價值及制度。[1]
婚姻就是追求合一
神對人的婚盟帶著很大的期望，在創造世記上記載著，當神創造了亞當之後，為他造了配偶夏娃，並且吩咐他們要生養眾多，遍滿大地和對大地作治理。因此，男和女的婚姻結合，為要使神的吩咐在地上不斷延續。而這家庭的延續，是需要有榜樣，夫妻二人成為一體就是下一代的榜樣。
在聖經中從舊約到新約，有三段經提到夫妻二人要成為一體。第一段「因此二人要離開父母，與妻子連合，二人成一體，當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。創二24-25」這段經文是在亞當夏娃未犯罪之前，神對他們的吩咐，這是一個原則性的要求，他們要去學習，無論在心思意念，靈性和肉體關係都要達至合一和偕，這是一個完美的要求，在未犯罪之前的人類，必能作成。
第二段經文記載在太十九5-6「並且說『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』……所以神配合的，人不可分開。」這段經文是主耶穌將神從創世以來，對婚姻的期念，再一次宣佈，以糾正當時猶太人隨便休妻的錯誤觀念。主耶穌在這裡很清楚地說明，人既是有了婚約，就不可以分開。
第三段經文記載在弗五31-32「為這緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」保羅對婚約中二人成為一體，有更進一步深入的詮釋，就是以此來類比基督與教會，是一種無私地愛的闗係，是美麗的合一，並且伸展至永恆。
從這三段的經文中，可以神從創立世界開始，直至如今，一直到永恆，神由始至終都要求人要配偶二人要成為一體。因為這是神至美的意念。今天雖然我們活在罪的世界裡，但主耶穌仍然堅持地說，人不可以離婚。具體而言夫婦的關係雖要不斷砥礪磿合，邁向完美合一的方向。
靈裡的合一
詩篇一二七及一二八篇是何以說是家庭的屬靈指引，教導我們家庭建立，要以神為首。因此一二七1是用了兩次「若不是耶和華……」。夫婦之間要經常要在靈裡有所分享。你的配偶就是你最好的屬靈知巳，知我者、莫若妻（夫），慕使對方能夠明白你的屬裡的感受。或許你也明白對方的弱點，為他（她）守望禱告，假若我們能夠常常在靈裡得著共鳴，這是我們美滿婚姻生活的最大的保證。每天晚上與你的配偶一起禱告，將你們的難處、感恩都帶到主面前。這樣與主結連的感通關係，是實在體驗神在伊甸園與主相交的關係。
情感的合一
愛情並不是一套理論，乃是心靈的體會，所羅門王說：「因為愛情如水之堅強……愛情眾水不能息滅，大水也不能淹沒。歌八6-8」，這種情感的溢發，使人有著難以言喻的滿足。每當看見一對老夫、老妻手牽手在公園漫步，使我非常感動。夫妻就是伴侶，你與她，她與你，要長伴一世。因此要學習體會對方的感受，也將自己的情感上的需要，坦誠與對方分享。嘗試從對方的角度來感受。只有男人和女人能夠尊重和接受他們的不同，愛情才有機會繁盛。[2]
情感的分享也包括夫妻二人分享性的滿足。這種分享是神聖的，但必先有愛與感的交融，才真正享受真正的滿足。不要視對方為發洩慾的工具，特別小心今日的世情，經常鼓吹試婚、一夜情……。視性為一種商品的交易，而失去了其真正的價值。
生活上的合一
當成為夫妻之後，就要一同起居飲食。一同生活是需要很多的學習，因為對方的起居習慣，與自己平素的習慣，可能有著天淵之別。相方之間的衝突，往往由小事上的引起。因此，不要將硬將一套自己生活原則強加於對方身上，總要給與對方空間成長。反過來說，要積極地改變自己某些生活的陋習，以討對方的喜悅。夫妻不要折騰在一己的執著。我們要仔細揣摩怎樣在生活上配答，俗語有云：「男主外，女主內。」這句說話帶出了一種生活上的配答，共建美好合一家庭，是需要相方的努力，並且曉得處處為對方犧牲。
總結：
我們今天所身處人慾橫流的世代，傳媒文化充滿著傷風敗俗，動輒就以性作為招攬讀者的宣傳。在一水之隔，近在咫尺的地方，一些男仕以「包二奶」來滿足一己的情慾。婚外情的事件，也屢有所聞。莫想基督徒可以幸免情慾的挑釁，過著出俗成聖的生活，絕對不是。情慾的事情好像洪水猛一樣，若果你不謹慎自己，很容易被它呑噬。
家庭是社會最重要的基礎，只可惜我們所面對的是家庭被歪曲的價值所侵蝕，夫妻之間稍有不合或不能滿足一己期望，就以離婚作收場。婚姻的穩固，需要夫妻雙方都矢志要把婚姻經營成功[3]，更當認定以二人成為一體的目標進發。美好家庭見證，也能夠為主發光，使人羡慕，引導人歸向基督。
[1]吳思源：《我們究竟要維護甚麼》，從心會社網頁
[2]約翰‧葛瑞著，蘇晴譯：《男女大不同》（台灣：生命潛能，1994），頁8。
[3]詹姆斯‧杜布森，嚴彩秀譯：《揭開婚姻的迷霧》（台灣：愛家，2001），頁27。