作者：曾兆聰 (2003年 11月)
「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳 16:30-31）
在現今的香港，實在是極難想像有人會問「我當怎樣才可以得救」這樣的問題。我們社會的文化告訴我們：我們的生命有保障，不會輕易死亡；我們的自由有保障，不會輕易被剝奪；我們全都應該有自力更生的觀念，不會輕易叫人救自己。我們會先想想如何自救，若自己還是救不了自己，不用怕，還有社會福利保障。再救不了，大抵是了結生命，一了百了便算。
聖經裡問這個問題的人是一個禁卒，是一個嚴格執行職務的人。因為在他問這個問題之前發生了一件事，以至這個盡責的人想要自殺。但幸得保羅出言阻止，他才沒有輕生。保羅這一句說話，不但救了禁卒的生命，更救了他全家的生命。為什麼這句說話那樣具震撼力？
「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒 16:30-31）對於身在絕境中的人，「得救」一詞相當寶貴。「得救」彷彿是他們黑暗世界要的一線曙光，是絕望中的一條生路。人如何才能從絕望中找到曙光呢？這世界的個人主義思想太強了，人不會輕易求別人幫忙。他們堅信自己的問題可由自己解決，若解決不了便一死以謝天下。「長痛不如短痛，死後便可以得到解脫」的想法，豈不正是撒旦的詭計麼？我們都知道「人人都有一死，死後且有審判。」，「死」對於不信的人是短痛的結束，長痛的開始。記得有一位傳道人講過，世上最大的問題就是「自己的問題」，這豈不正好反映每一個人的心理麼？因為人以自我為中心，相信自己最有能力解決自己的問題。若他們所一直相信的東西突然破產，一時之間被困在絕望的胡同，他們便會很易尋死。
然而，唯有基督是叫人得生的！基督是希望之本，是信心的磐石。我們的信心若建立在自己上，就如房子建立在沙土上；唯有建立在基督上，我們的生命才得以堅固，面對甚麼困難都不用尋死，因為主必幫助我們。
那麼，世人的剛硬如何和「得救」連上關係呢？這一切得看神的作為。因祂願意罪人得救，不致死亡。祂留下了許許多多的機會給我們，讓我們悔改，相信基督耶穌。就如那位禁卒一樣，神的大能先對付了他的自信，叫他再無所靠；再安排保羅和西拉阻止他去尋死；最後將生命之道指示他，叫他得救，並叫他全家一同得福。神對我們的厚愛實在超過我們所想所求！
我們知道原來我們從前就如那個禁卒，以自我為中心，隨時都可輕易放棄生命。但如今我們的位置剛剛相反，因著主得了救人生命的職份，將信心的道帶給世界上所有人。讓他們從新建立信心的根基，就是在主耶穌裡的。這一個叫人得救，使人得生命的職份已經交給了你，你願意盡責的完成這個使命嗎？還是我們願意眼白白的看著一個又一個「禁卒」被撒旦的詭計蠶害而不予阻止呢？願主賜智慧給我們。