作者：鄭崇楷代筆 (2005年 6月)
我們稱他王僕，因為他有王的生命、王的生活和王的事奉。夫妻倆和八歲的女兒，智慧、並神和人喜愛一家三口的心，都在進步中，教會的身量也因為這家增長了。因為礙著那惡者勢力的發展，惡者傀儡千方百計逼這一家離開羊圈，不斷剝奪他們的事奉機會，這倒使他們專心依靠王，專心牧羊。常常應付惡者傀儡，王僕很累，精神快要再一次垮了，外地幾處羊圈向他們招手，正想離開本羊圈時，王通過同路人對他說話：羊需要好牧人，好牧人跑了，羊就容易被欺負了。王僕聽了雙眼現出淚光，想起某隻羊來。這羊一到教會，有人即要攆他走，說他患精神病來教會搗亂。他為什麼還常來教會呢？就是想見王僕。王僕夫婦清楚，神要他們留下，專心以祈禱傳道為事；聽王的差遣，有時也應邀請出外事奉。
惡者攻擊不停止。一個年輕人在本地找不到工作，王僕無償地介紹他到外地掙錢，事前講清楚往返路費年輕人自己負責。幹了不多久年輕人被辭退，他父親大吵大鬧，要王僕賠路費，說否則到處講王僕的壞話。王僕個性耿直，本不接受這委屈，但他想到王，想到自己是有君尊王的祭司，如果跟一般人一樣的見識，跟羊吵架，那就丟盡了王的臉了。想到王同在，就滿心歡喜，付了路費，一家平安，繼續專心以禱告傳道為事。
王僕的生父沒留給他財寶，但傳給他王的生命、一心跟隨王的心和樸實的性情。夫妻倆專心事主，省吃儉用，安貧樂道。教會沒供給任何生活需要，他們卻常能供給有需要的肢體。一位弟兄，很能講解神的話，王僕介紹他到某羊圈事奉，這弟兄舊病復發──花大錢買名牌新款式手機，王僕向弟兄好言相勸：肢體的金錢奉獻都是牙縫裡剔出來的。老師勸勉王僕與弟兄和好，王僕才吐露弟兄的情況，並且說：老師，為他禱告好了，最好先別說他花大錢，否則他又誤會我，與我們疏遠了，那他就更危險了。
另一位王僕是姐妹，是境外白人，就稱她為白王僕吧。她深愛中國人，會說廣州話不會說國語，她寫了一本導人在基督裡長進的好材料，她容許刪除其中關於「聖餐」和「洗禮」兩章，因這兩章內容不全合真理，大陸肢體接受不了，而這兩章內容正是這宗派特色所在。傳譯王僕不會傳譯會眾受不了的內容，事後才向白王僕解釋，因為某些肢體會把不合意的講員即時拉下來的。王僕是傳基督不是傳自己，凡她所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處；若是能行，與眾人和睦。
還有兩位王僕，出錢出力，為福音到處奔波；另有一位王僕，為王……