作者：陳錫安 (1983年 11月)
近幾年，各堂都紛紛成立聖樂小組、歌唱小組、音樂訓練聚會，這是一個可喜的現象，弟兄姊妹喜愛唱詩歌，希望學習唱得更好，更適當及有效地利用詩歌，並且藉著詩歌培育靈性，向神感恩歌頌，事奉主。這是值得提倡及積極鼓勵的。我們都得承認，基督教是歌唱的宗教，聖經中，經常記載歌唱的埸面，何時有敬拜，有喜樂的時刻，便有詩歌，大衛更將詩歌發揚光大，藉詩歌表明心跡，與神相交，更有驅鬼靜心之效。他寫了不少傳頌萬世的詩歌，有些並加配樂，成為不朽之作品。新約更不乏與詩歌有關的記述。直到新天新地，所充滿的是美妙的音樂，到處是不停的歌唱。在教會生活中，差不多每一個聚會都離不了詩歌，除了聖經以外，詩歌成了信徒生活中不可或缺的一部份。保羅說：「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡。用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導、互相勸戒、心被恩感，歌頌神。」西3:16。我們確實的知道，也實在親身經歷過，神藉著詩歌，施行大拯救，又能使我們與主更親近。它又能安慰受苦憂傷者、鼓勵灰心失敗者，喚醒沉睡軟弱者、增加我們的信心，且能導人進到更聖潔、更虔誠的地步。奧古斯丁曾說過：「音樂可以慰藉沉溺於私慾中的靈魂，又能感動人悔改，且幫助他做一個聖潔的人。」保羅及西拉在獄中，半夜時分，禱告、唱詩讚美神，以致眾囚犯也側耳而聽，我們無意考究他們二人的歌藝程度，有一樣是肯定的，就是他們的歌聲能夠吸引人，試想，更闌夜靜，且在獄中，對象是囚犯，但聖靈藉詩歌在人的心中做奇妙的工作，甚至連地也震動，自古以來，公認最偉大的男高音卡魯素有聲破玻璃杯的紀錄，若與他們足以震地的威力相比實微不足道。當然，我們知道這不是人的能力，而是聖靈的大能。我們有很多寶貴的聖詩，經千百年，其價值仍然存在，並非一般流行歌曲此能比擬。正如馬丁路德說：「音樂是神賜給人類最美的賞賜，可以令人離開憂愁的重⑵，又可以排除惡念的迷惑。」
數月前，吳主光弟兄在月報專文中提出有關新潮音樂的問題，提醒弟兄姊妹對這些邪派的音樂有此警覺，筆者亦深有同感，故此不避有拾人牙慧之嫌，再補加一些意見。一直都掛慮教會逐漸被世界同化，思想上。信仰上，生活上既然如是，自然音樂方面必受感染。當然，信仰純正的教會絕不會輕易的沾染這些明顯的淫樂、狂樂，但是有另一種風氣卻正在蔓延，或許從外表看來並不是絕對錯，很可能有部份信徒以為絕對正確，就是將屬世流行的音樂及歌曲帶進教會，可能將傳統的聖詩配上流行音樂的節奏，或是將稍有哲理，發人深省的流行曲當作聖詩般欣賞、利用，甚或將流行曲譜填上有宗教意味的歌詞，標榜這是創新的手法，如此容易吸引青年人及工廠工友，以他們耳熟能詳的電視主題曲，街頭巷尾，老幼皆懂的時代曲，引起他們的興趣，而事實上又較容易學習。對這種做法，在此無意作太偏激的批評，亦不願作無謂的辯論以決定是否正確。我們所要強調的，如此做是否合神心意？教會如此做是否合宜？今日不少電視劇、流行曲的內容，灌輸極不健全的意識，大大地改變時下青少年的人生觀、價值觀，一直以來，都受到有識之士的非議。而教會竟採納這些主題曲及流行曲，在聚會中大唱特唱，或許有些歌詞經過修改，但無論如何都使人聯念此歌之最初作用，這是極大的矛盾。一方面勸人少看電視，而另一方面無形中認同及按納這些歌曲，甚或有鼓勵人多聽、多唱流行曲，以便熟習後回教會方便唱同樣音調的聖詩。我們承認方法用得其所，有助福音工作的推展，但不能忽略在運用方法時，最主要的是有神的同在，靠聖靈的大能，若後有方法，或以媚俗，從俗的手段，卒弄到不倫不類。教會是要從世界分別出來的，切不能將屬世與屬靈的事物混淆，為了表明不沾染世俗，教會應盡量避免效法世界。在現存的聖詩中，實在有取之不竭，用之不盡的寶藏，就真有需要增加新詩歌，亦不須假手於不信者。一件不容忽略的事實：能永垂不朽的聖詩，雖歷千百年，其感人及影響人的力量仍然存在，是由於創作詩歌者是愛主的基督徒，是按聖靈的帶領及感動而為詩，有神的印証及祝福，愛約翰說：「靈化的詩歌，在佈道上藉著高尚的喜樂和清潔的服務，能夠驅除引誘人的惡魔，所以教會的改革和奮興，常得著這有感動而傳達真理的音樂不少的幫助。」故此希望弟兄姊妹在選用詩歌時要三思。
另一方面，平安福音堂自始至今，主日聚會不設詩班歌頌，只在某些特別的場合才有詩班，不是貶低詩班的價值，其實有一群以詩歌事奉的基督徒可使教會更完美、聚會更蒙恩，有歌唱恩賜的人，藉美妙的歌聲、優美的旋律、感人的歌詞，表達對神的尊崇，抒發心中的感受，更深入享受靈界的豐富，又能感動激勵人心。歷代偉大的佈道家，多有善唱能歌而又同心的同工，所以學好唱歌是有一定的價值，可惜實際上一般詩班與屬靈的理想及標準相距甚遠，因此，有人指出：世上最大的說謊者是詩班員。我們⑵心各堂成立音樂小組，或是設立詩班，自然希望培養及發掘更多有音樂天份的人，盡量爭取更多表演的機會，倘處理不當，不經覺又再陷入我們極不願意見到的光景。
一、只重表演，不重實質，參加詩班目的是表現自己有美好的歌喉，忘記了最終的目的是事奉主。故此，漸漸地覺得普通的聖詩太單調，要唱大型的歌，進而擴大歌曲的層面、民歌、藝術歌曲、歌劇也照唱如儀，當然，個別對這些聖樂以外的歌曲有興趣的話，在禮拜堂以外的地方唱是無可厚非，但以聖樂小組名義而唱聖詩以外的歌曲實在不應該。
二、為延攬人才，增強詩班陣容，我們很容易吸納一些不是真心以歌唱為事奉的，甚至是未信的加入，公然的在佈道會，婚禮、及一些特別的聚會中演唱，這是極大的諷刺，我們不會請一位未信者負責聚會，我們不准犯罪的，較弱不肯回轉的肢體參予敬拜、擘餅，為何我們卻許這些人⑵任歌頌、用詩歌作見証？最近更發覺令人痛心的事，有部份弟兄姊妹不參加主日聚會，卻參加詩班的練習。在此鄭重地勸諭此有聖樂小組的負責人，須正視這些問題，免得因循下去，成為教會累贅。
願神在詩歌與崇拜上得著榮耀，亦願人在詩歌與崇拜上叫神得榮耀，並能從神將著靈交的益處。